الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی - کتاب المضاربه

[فی معنی المضاربه]

فصل فی معنی المضاربه و شرائطها و تسمی قراضا عند أهل الحجاز و الأول من الضرب لضرب العامل فی الأرض لتحصیل الربح و المفاعله باعتبار کون المالک سببا له و العامل مباشرا.

و الثانی من القرض بمعنی القطع لقطع المالک حصه من ماله و دفعه الی العامل لیتّجر به و علیه العامل مقارض بالبناء للمفعول و علی الأول مضارب بالبناء للفاعل.

و کیف کان عباره عن دفع الانسان مالا الی غیره لیتجر به علی أن یکون الربح بینهما لا أن یکون تمام الربح للمالک و لا یکون تمامه للعامل.

و توضیح ذلک ان من دفع مالا الی غیره للتجاره تاره علی أن یکون الربح بینهما و هی مضاربه و تاره علی أن یکون تمامه للعامل و هذا داخل فی عنوان القرض إن کان بقصده و تاره علی أن یکون تمامه للمالک و یسمی عندهم باسم البضاعه و تاره لا یشترطان شیئا و علی هذا أیضا یکون تمام الربح للمالک فهو داخل فی عنوان البضاعه و علیهما یستحق العامل أجره المثل لعمله الا أن یشترطا عدمه أو یکون العامل قاصدا للتبرع و مع عدم الشرط و عدم قصد التبرع أیضا

الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی - کتاب المضاربه، ص: 6

له أن یطالب الاجره الّا أن یکون الظاهر منهما فی مثله عدم أخذ الاجره و الّا فعمل المسلم محترم ما لم یقصد التبرع.

[شرائط المضاربه]